وقال الحارث دعيّ الوليد ، في ذكر الأسود بالسمّ من بين الحيّات : [ من الطويل ] فإن أنت أقررت الغداة بنسبتي * عرفت وإلّا كنت فقعا بقردد [ 1 ] ويشمت أعداء ويجذل كاشح * عمرت لهم سمّا على رأس أسود وقال آخر : [ من البسيط ] ومعشر منقع لي في صدورهم * سمّ الأساود يغلي في المواعيد وسمتهم بالقوافي فوق أعينهم * وسم المعيديّ أعناق المقاحيد [ 2 ] وقال أبو الأسود [ 3 ] : [ من المنسرح ] ليتك آذنتني بواحدة * جعلتها منك آخر الأبد تحلف ألّا تبرّني أبدا * فإنّ فيها بردا على كبدي إن كان رزقي إليك فارم به * في ناظري حيّة على رصد وقال أبو السّفّاح يرثي أخاه يحيى بن عميرة ويسمّيه بالشجاع : [ من السريع ] يعدو فلا تكذب شدّاته * كما عدا اللّيث بوادي السّباع [ 4 ] يجمع عزما وأناة معا * ثمّت ينباع انبياع الشجاع [ 5 ] وقال المتلمّس [ 6 ] : [ من الطويل ] فأطرق إطراق الشجاع ، ولو يرى * مساغا لنابيه الشّجاع لصمّما وقال معمر بن لقيط أو ابن ذي القروح : [ من الطويل ] شموس يظلّ القوم معتصما به * وإن كان ذا حزم من القوم عاديا

--> [ 1 ] الفقع : كمأة رخوة ، ويقال في الأمثال « أذل من فقع بقرقرة » ويضرب المثل للذليل ، وذاك أن الفقع يوطأ بالأرجل ، ولا يمتنع على من جناه ، والمثل في مجمع الأمثال 1 / 284 ، والدرة الفاخرة 1 / 304 ، وجمهرة الأمثال 1 / 469 ، والمستقصى 1 / 134 . وأمثال ابن سلام 367 . [ 2 ] المقاحيد : جمع مقحاد ، وهو ما عظم سنامه من الإبل . ( القاموس : قحد ) . [ 3 ] الأبيات لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه 239 ، وعيون الأخبار 3 / 189 ، والأبيات لأبي زبيد في ديوانه 605 ، والعقد الفريد 5 / 298 . [ 4 ] البيتان للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل 1363 ، والثاني في التاج ( بوع ) ، وهو بلا نسبة في اللسان ( بوع ، نبع ، ثمم ) ، والتهذيب 15 / 71 ، والمقاييس 1 / 319 . [ 5 ] ينباع : يثب ويسطو . [ 6 ] ديوان المتلمس 34 ، والأصمعيات 246 ، والخزانة 7 / 487 ، والمؤتلف والمختلف 71 ، وبلا نسبة في الجمهرة 757 ، وشرح المفصل 3 / 128 .